Cómo la masculinidad se está transformando y modernizando, según 18 personas influyentes que están dando forma a nuestra cultura ahora.
POR NORA CAPLAN-BRICKER
Bienvenidos a la edición de New Masculinity de GQ, una exploración de las formas en que las nociones tradicionales de masculinidad están siendo desafiadas, anuladas y evolucionadas. Lea más sobre el tema del editor en jefe de GQ Will Welch aquí y escuche la opinión de Pharrell sobre el asunto aquí.
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Jaboukie Young-Blanco El comediante impulsando la vigilia con chistes |
A los 25 años, Jaboukie Young-White es la corresponsal millennial de 'The Daily Show' o, como decía el chyron, una "persona joven real". Su comedia pionera, basada en su identidad como una persona queer de color, usa bromas para encontrar lo que él llama "libertad" y "ligereza" en las partes más pesadas del espíritu de la época.
GQ: Tu stand-up incluye bromas sobre ser percibido como "mascota", lo que has definido como "básicamente solo gay por 'No soy como otras chicas'. ¿Es eso parte de cómo te ves a ti mismo?
Jaboukie Young-White: Diría que es más algo de lo que me han hecho ser consciente. Mi papá es barbero y crecí pasando la mayor parte de mis días después de la escuela en una barbería. Recuerdo que había tanta homofobia casual. Ese entorno es de donde provienen muchos de mis comportamientos que están codificados como "masc". Era una técnica de supervivencia. Al crecer en tantos de estos entornos hipermasculinos y súper homofóbicos, creo que eso se convirtió naturalmente en una extensión de lo que soy.
Siempre me resulta extraño, especialmente en la comunidad queer, cuando la gente fetichiza la "masculinidad" o la masculinidad. Porque para mucha gente, esas son en realidad cicatrices, ya sabes. Son cicatrices de batalla en tu personalidad. Lo cual es trágico en cierto modo.
¿Ves algún lado positivo de la masculinidad?
Para mí, el aspecto positivo de la masculinidad es estar seguro de uno mismo. Llegar a un punto en el que pueda cuidarse tan bien que también pueda estar al servicio de los demás. Eso siempre ha estado tan ligado a la masculinidad, para mí. A pesar de que estaba rodeado de muchas personas que eran homofóbicas o exhibían estos modales tóxicos, también existía este alto nivel de caballerosidad, en el que si una mujer entraba en la barbería, te asegurabas de que tuviera un asiento, o si alguien con capacidades diferentes entrara, se aseguraría de que tuvieran un asiento. Hay un código de ética que creo que es noble y bueno y no necesita ser practicado solo por hombres. Hay aspectos de la masculinidad que todos exhibimos.
Casi se siente extraño decir eso, porque la masculinidad ha sido tan demonizada. Casi se siente como si tuviera que pensar en una palabra diferente o cambiarle el nombre.
¿Hay ventajas en el mundo de la comedia de ser percibido como masculino? ¿Hay desventajas?
Hay pros y contras. El público me dejará hablar de otras cosas además de mi sexualidad.
Por otro lado, cuando empiezo a hablar de cosas gay, a veces pienso que la gente quiere más explicaciones. Hice un espectáculo de una casa súper pequeña en St. Louis en 2016, y mencioné que tenía novio. Después, una persona en la audiencia dijo: "Mira, hombre, un pequeño consejo: eso realmente me tomó por sorpresa". Por mucho que la gente se queje de la comedia identitaria, es necesario hasta que la gente deje de tener visiones normativas de todo.
Gran parte de tu comedia toca aspectos de identidad que están cargados. ¿El humor cambia la forma en que la gente escucha estas cosas?
Muchas de las cosas sobre las que bromeo son cosas que en un momento realmente se sintieron como preguntas existenciales con las que estaba lidiando. Empecé a hacer comedia cuando tenía 19 años. Me estaba dando cuenta de quién era yo como ser humano, simplemente descubriendo todos estos aspectos diferentes de mí. Y cada vez que escribía un chiste y acertaba, se sentía como si se hubiera girado una cerradura. Todos estos pensamientos dispares, caóticos o melancólicos acababan de fusionarse en una broma muy apretada. En algo que pudiera mostrarle a la gente y luego escuchar risas y decir: "Está bien, no estoy loco por estar pensando en estas cosas". No quiere decir que la mierda que estaba haciendo cuando tenía 19 años fuera de vanguardia. [Risas] Pero para mí, esas realizaciones significaron mucho.
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Thomas Page McBee en… Reconociendo el poder de su propio privilegio |
Thomas Page McBee es un periodista y autor que, mientras informaba sobre su libro más reciente, 'Amateur: A True Story About What Makes a Man', se convirtió en el primer hombre transgénero conocido en boxear en el Madison Square Garden.
La primera vez que tranquilicé a toda una sala de redacción ruidosa con solo hablar, había estado tomando testosterona durante solo unos meses. Me sentía desgarbado y pubescente, a pesar de tener 30 años en ese momento, pero mi nuevo tono de barítono parecía crear una respuesta inconsciente en mis colegas: cada vez que hablaba, giraban hacia mí. Escucharon atentamente y con tal enfoque en mi boca, me volví cohibido.
Mi vida estuvo salpicada de mil revelaciones de este tipo en los primeros años de mi transición: cuando una mujer cruzó al otro lado de la calle para evitar mi cuerpo recién armado, a altas horas de la noche. Cuando mi tío ofreció su mano en el funeral de mi madre. (“Los hombres no se abrazan”, me dijo, no sin amabilidad).
La expectativa de lo que "significaba" ser un hombre blanco era evidente en la forma en que el mundo reaccionó ante mí. En los años transcurridos desde que silencié la sala de redacción por primera vez con solo hablar, descubrí cómo ser el hombre que soy, principalmente haciendo exactamente lo contrario de lo que se espera de mí: escucho más, hablo menos y abrazo a otros hombres. incluso mi tío. Y pienso en ese día en que abrí la boca por primera vez y me di cuenta de cuán inquietantemente poderoso era de repente, simplemente por existir en el cuerpo de este hombre blanco. Espero nunca olvidarlo.
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Asia Kate Dillon El actor que trajo la inconformidad de género a las salas de estar de Estados Unidos |
Gracias a sus papeles en 'Billions' y 'John Wick: Capítulo 3', Asia Kate Dillon ha sido noticia por interpretar a los primeros personajes de género no binario de Hollywood. Fuera de la pantalla, Dillon, que usa el pronombre singular "ellos", se ha convertido en un poderoso defensor de una mayor inclusión en la cultura popular.
GQ: ¿Es la masculinidad una idea que resuena contigo personalmente? ¿Sientes que ciertas partes de la forma en que te ves a ti mismo, o la forma en que te presentas al mundo, son de alguna manera "masculinas"?
Asia Kate Dillon: Tradicionalmente, la masculinidad y la feminidad se han visto como polos opuestos binarios. Lo que me emocionó descubrir por mí mismo, y lo que me emociona ver que suceda en el contexto cultural más amplio, es una redefinición de la masculinidad y la feminidad como cosas que lo abarcan todo: que la masculinidad puede ser dura o blanda, fuerte o vulnerable. , y que esas cosas no son opuestas entre sí, porque ser vulnerable es un signo de fortaleza. Me emociona ver a las personas decidir por sí mismas qué significan para ellas la masculinidad y la feminidad. Para una persona, la masculinidad puede significar un vestido y un rostro maquillado, porque así es como se ven a sí mismos.
Has hecho mucho para llamar la atención sobre la naturaleza de género de los premios de actuación. ¿Qué tipo de cambio te gustaría ver?
Creo que la categoría de "actriz" debería eliminarse de las entregas de premios. Si las personas quieren identificarse como actrices, entonces deberían hacerlo. Pero no tenemos categorías para las personas a las que se les asigna el sexo femenino al nacer o que se identifican como mujeres en las categorías de director o director de fotografía. La categoría de actuación es el único lugar donde estamos separando a las personas, ya sea por cómo se identifican o en base a lo que suponemos que llevan en los pantalones, o su sexo asignado al nacer, o sus características sexuales biológicas visibles.
Además de su defensa en torno al género, también es un partidario vocal de Black Lives Matter. ¿Tu viaje con el género ha influido en tu trabajo con otros movimientos de justicia social o viceversa?
Como alguien a quien se le asignó el sexo femenino al nacer, ya era una persona marginada y, además, soy queer, no binaria y trans. Así que tengo varias identidades marginadas. Y también llevo privilegio de cuerpo blanco. Eso no niega mi talento, mi don innato. Simplemente significa que aunque tengo estas identidades marginadas, sigo teniendo poder en salas donde hay gente queer de color, por ejemplo. Para mí es un entendimiento de que cuando estoy trabajando para hacer que el mundo sea más seguro para otras personas, también estoy trabajando para que sea más seguro para mí. Estamos todos juntos en esto.
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Liz Plank en… el “Enfoque de género de Marie Kondo” |
La periodista Liz Plank, quizás la conozcas en Twitter como @FeministFabulous, es una de las caras más visibles del feminismo en la era de las redes sociales. Productora de podcasts y programas de noticias de Vox como '2016ish, Consider It' y 'Divided States of Women', recientemente publicó su primer libro, 'For the Love of Men', una prescripción esperanzadora para lo que ella llama "masculinidad consciente". .”
Una de las primeras cosas que hice cuando comencé a escribir mi libro fue un experimento social en Washington Square. Les pregunté a los chicos: "¿Qué tiene de difícil ser un hombre?" Es una pregunta muy simple. Si quieres saber qué es lo difícil de ser mujer, es como, "¿Cuánto tiempo tienes?" Pero simplemente se congelaron. Y se notaba que no solo no necesariamente sintieron que era seguro compartir eso, sino que nunca pensaron en ello.
Se ha alentado a las mujeres a hacerse estas preguntas sobre cómo fueron criadas y cómo las afectó. Creo que los hombres tienen que hacer lo mismo. Sé que no se siente como un elemento de acción, pero realmente hacer una pausa y pensar en cosas como “¿Dónde aprendiste lo que significa ser un hombre? ¿Y quién te enseñó y cómo?”, incluso pensar en eso es enorme para los hombres. Cuando comencé a hablar con hombres para mi libro, me quedó claro que gran parte de la masculinidad es automática. Muchas de las actitudes no son comportamientos conscientes. Han sido aprendidas, y los hombres ni siquiera saben dónde las aprendieron. En el libro la comparo con la Macarena.
Gran parte de la conversación sobre los hombres es negativa, especialmente a raíz del movimiento #MeToo, y hay un millón de razones para ello. Las mujeres han sido lastimadas por los hombres y las mujeres han sido traumatizadas; Yo misma he sido traumatizada por los hombres. Pero quería abordar esta conversación de manera diferente, porque la forma en que la hemos abordado hasta ahora no funciona. Quería encontrar un término que fuera positivo, que señalara una limpieza de la masculinidad, como una limpieza de primavera consciente. “Mindful masculinity” es el enfoque de género de Marie Kondo: “¿Esto me provoca alegría? ¿Qué tipo de comportamientos me gustan? ¿Qué tipo de actitudes me gustan y cuáles no? Creo que a las mujeres se les ha enseñado cómo hacer eso. Se les ha alentado a asumir comportamientos que son más, entre comillas, tradicionalmente masculinos: ser más asertivos, comunicarse de una manera más acorde con la forma en que se comunican los hombres, desaprender su pasividad y otros comportamientos femeninos, entre comillas. de hacerte más pequeño. Quería darles a los hombres la oportunidad de hacer lo mismo.— Tal como se lo dijo a Nora Caplan-Bricker
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al freeman El artista de la escultura blanda jugando con los tropos de la toxicidad |
Hace dos años, cuando se inauguró su debut en solitario en la galería 56 Henry de Nueva York, el célebre artista Al Freeman presentó objetos que podrían encontrarse fácilmente en una casa de fraternidad: una lata de cerveza, una lámpara de lava, un conjunto de genitales masculinos, excepto que estas eran almohadas poco rellenas. El trabajo de escultura blanda de Freeman es un esfuerzo por examinar los espacios hipermasculinos, una exploración de lo que ella llama "un club del que no puedo formar parte".
Los objetos de mi trabajo provienen directamente de lo que se considera la cultura masculina más tóxica. Me afecta personalmente, y afecta a las personas que me rodean, y está en todas partes, desde las residencias universitarias hasta nuestro gobierno. Las esculturas blandas son una forma de abordar los problemas de esa cultura sin ser didácticos o agitar los dedos.
Como artista, estás criticando cosas que están en el mundo, o estás glorificando cosas en el mundo, o simplemente estás reflejando cosas en el mundo. Este trabajo es un espejo de las cosas que desearía que fueran más suaves, o más benignas, o menos amenazantes de alguna manera, o simplemente algo en lo que podría participar que no sea abusivo.
Creo que muchas de las conversaciones sobre la masculinidad tóxica solo predican a los convertidos y, hasta cierto punto, quiero que mi trabajo sea inclusivo. Estos son elementos con los que todos pueden identificarse o reconocerse sin que sean desagradables, críticos o agresivos.
Nunca he tratado de hacer un trabajo divertido. Pero supongo que es humor castrador, hasta cierto punto. Le roba a la masculinidad su poder y su potencia. También está la idea de que todos estos tipos de objetos masculinos sean almohadas de peluche. La idea de un chico de fraternidad que busca consuelo en una versión de almohada de su botella de Jägermeister, como si las almohadas fueran ositos de peluche que consolarían a un hombre terrible.—Contada a Nora Caplan-Bricker
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Tarana Burke sobre… Cómo abrirse paso entre los hombres |
La fundadora del movimiento #MeToo, Tarana Burke es una activista enfocada en la justicia racial y la violencia sexual. Ella habló con GQ sobre el trabajo que hace, creando aliados de hombres.
Es mejor comenzar con hombres que al menos sean conscientes de los derechos de las mujeres y nos vean como iguales. Y entonces siempre es mejor involucrar a hombres que puedan involucrar a otros hombres. Puede que no tenga tanto éxito al entrar en una habitación llena de hombres y tratar de hablarles sobre los problemas de las mujeres, pero otro hombre puede conectarse.
Muchas veces, una vez que empiezas a decir cosas como "cultura de la violación", "violencia sexual", "equidad de género", los oídos de los hombres se vuelven papilla. Así que trato de reducirlo a conceptos con los que creo que los hombres pueden conectarse, como la dignidad. Eso es universal, y los hombres en particular son socializados para proteger su dignidad. Lo enmarco en términos de sus propias vidas, como, "Cuando vas a una reunión, ¿alguien te detiene y te dice: 'Oye, escucha, tal vez quieras ponerte una chaqueta y cubrirte el trasero, porque estos tipos son manitas'? O 'Cuidado con Joe, porque le gusta agarrar a la gente por las bolas'. Les pregunto: ¿Y si esa fuera una vida que tuvieras que vivir?
Una vez que comienzas a conectar las humillaciones con las que lidian las mujeres, dicen: "Oh, Dios".
Se trata de hacer que aprovechen la empatía. La simpatía es fugaz: puedes sentir lástima por alguien hoy y no pensar en ello mañana. Si puedes tener empatía por otra persona, siempre volverás a eso porque se conecta con un lugar dentro de ti.—Como le dijo a Nora Caplan-Bricker
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Collier Schorr
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Collier Schorr es un célebre fotógrafo cuyo trabajo abarca desde bellas artes hasta editoriales y publicidad mientras cambia guiones de género: mujeres asertivas, modelos queer y transgénero y niños andróginos.
Cuando voy a dispararle a alguien, siempre tengo curiosidad: ¿Cómo nos relacionaremos? No soy la cara tradicional que entra al estudio fotográfico.
Los hombres tienen menos expresiones faciales que las mujeres, por lo que en términos de hacer fotografías y mostrar un rango, es más difícil. No sé si es porque a los hombres no se les ha animado a tener más respuestas emocionales y por lo tanto sus expresiones son más limitadas, o si es que a nosotros como cultura nos interesa menos ese rango.
Sí creo que hoy en día tal vez haya más posibilidades de juego para los hombres. Juega en el sentido de simplemente poder cambiar y tomar prestado, simplemente suavizar. Las mujeres probablemente no puedan apreciar cuán grande es un pequeño cambio en la masculinidad. Tal vez haya permiso para que los hombres tengan un poco más de curiosidad sobre quiénes son realmente. No estoy seguro de que la gente haya alentado a los hombres a sentir curiosidad por saber quiénes son. Entonces, tal vez en las imágenes trato de jugar un poco con eso.—Como se lo dijo a Nora Caplan-Bricker
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Katrina Karkazis en… la ciencia de la masculinidad |
Katrina Karkazis, antropóloga cultural, es profesora en la Honors Academy del Brooklyn College y coautora del nuevo libro 'Testosterone: An Unauthorized Biography'.
GQ: Su nuevo libro, Testosterone: An Unauthorized Biography, con la coautora Rebecca M. Jordan-Young, desacredita algunas ideas comunes sobre la conexión entre la testosterona y la masculinidad. ¿En qué se equivoca la gente acerca de esta hormona?
Katrina Karkazis: Se cree que la T alta es la sustancia en el cuerpo que produce la masculinidad, físicamente, a través de los músculos y el cabello, pero también en el comportamiento. Pero en realidad no se corresponde muy bien con lo que entendemos como masculinidad.
¿Cuál es un ejemplo de un comportamiento estereotípicamente masculino que en realidad no tiene nada que ver con la testosterona?
La agresión es un gran ejemplo. Los investigadores dicen que la relación entre la testosterona y la agresión es débil o inexistente.
¿Cómo crees que la idea de que la masculinidad tiene sus raíces en la biología afecta la forma en que nuestra sociedad ve el género?
Mientras #MeToo se calentaba, hubo una conversación entre los escritores Ross Douthat y Rebecca Traister. Ella le preguntó cuál era la raíz de esto y él dijo testosterona. Creo que estaba bromeando, pero la gente cree eso. Y si aceptamos que las jerarquías de género están ligadas a la evolución y la biología, entonces parece imposible cambiar.
¿Cómo es eso?
La testosterona a menudo les da a los hombres un pase por su comportamiento negativo y un pase por su éxito. Con los titanes de Wall Street, por ejemplo, la testosterona no tiene nada que ver con que esos hombres alcancen el nivel más alto en su campo; hay otras estructuras que elevan a los hombres y reprimen a las mujeres. Si la biología y la testosterona no son la explicación, entonces tenemos mucho más trabajo por hacer para abordar las causas sociales.
Entonces, si nos alejamos de la idea de que la biología explica el comportamiento que asociamos con el género, ¿cómo podría eso abrir un poco más la definición de “masculinidad” en nuestra cultura?
Espero que podamos dejar de atribuir tantos comportamientos a la masculinidad como si fueran competencia exclusiva de los hombres. Porque a menudo resultan ser cosas que se valoran, como la toma de riesgos o el atletismo. Por el contrario, creo que estamos llegando a un punto en el que podemos empujar más bajo el paraguas de la masculinidad. Los hombres que se quedan en casa y crían a sus hijos, o los hombres que expresan sus sentimientos en público, pueden entenderse como masculinos. Hay muchas cosas que son comportamiento humano compartido, sentimientos humanos compartidos, que no necesitan ser etiquetados masculinos en absoluto, o bien pueden encajar bajo el paraguas de la masculinidad.
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kevin amor La estrella de la NBA defendiendo un nuevo tipo de dureza |
Después de alzar la voz sobre sus propias luchas contra la depresión y la ansiedad, Kevin Love de los Cleveland Cavaliers se ha convertido en un nuevo tipo de modelo a seguir, presionando para modernizar las actitudes de los hombres hacia la salud mental y lo que significa ser fuerte.
Recuerdo 2008, llegué a la NBA y pensé: "Estoy súper emocionado, pero no lo voy a demostrar". Mi libro de jugadas de mi padre era nunca mostrar debilidad. Nunca llores. Muestra siempre robustez, dureza, en todo lo que hagas.
El año pasado estuve en un lugar tan terrible. Y yo estaba sufriendo en silencio. Después de que DeMar DeRozan salió y dijo que lidiaba con la depresión, sentí ganas de decir: "Oye, esto es por lo que estoy pasando". Todavía tenemos lo que usted define como masculinidad. Todavía tenemos esa robustez, esa dureza. Pero estamos más evolucionados en nuestro pensamiento. Tienes permitido ser suave. En algún momento de tu vida, tendrás que aplicar un poco de suavidad o un toque suave a algo.
El baloncesto es un juego muy emocional. Pensé que era genial cuando Giannis Antetokounmpo dejó que todo pasara el rato cuando aceptó el MVP. Agua del corazón, ¿no? Solo estaba llorando, llorando, llorando. Mostrar esa vulnerabilidad, para mí eso es genial. Es especial ver que en nuestro juego, se supone que debemos ser emocionales. — Tal como se lo dijo a Nora Caplan-Bricker
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Blair Braverman sobre… Ocupando espacios tradicionalmente masculinos |
El libro de la escritora y conductora de trineos tirados por perros Blair Braverman, 'Bienvenidos al maldito cubo de hielo', sobre su educación como musher, le dio un giro feminista al canon hipermasculino de la escritura de aventuras. Recién corriendo su primer Iditarod a principios de este año, continúa narrando sus experiencias al desafiar las expectativas de género al aire libre.
GQ: En tu libro, escribes sobre encontrarte con mucho sexismo en tus primeros años como musher. A medida que te has establecido más en el deporte, ¿sigues lidiando con hombres que creen que no deberías estar allí o que no creen que una mujer pueda ser tan dura como un hombre?
Blair Braverman: El mushing es uno de los únicos deportes en los que hombres y mujeres compiten entre sí, por lo que es inusualmente igualitario. En lo que respecta a las carreras, descubrí que los mushers masculinos son muy respetuosos con las habilidades de las mushers femeninas, porque todos estamos juntos: en los mismos senderos, enfrentando los mismos desafíos, capeando las mismas tormentas.
Cuando me encuentro con el sexismo ahora, por lo general es de hombres que no practican el mushing, que parecen pensar que porque puedo hacerlo, el deporte no es tan difícil. Como los tipos en un bar que escuchan que corrí la Iditarod, una carrera de mil millas a través del desierto de Alaska, y dicen cosas como: "Oh, sí, he pensado en hacer eso". ¿En realidad? ¿Has pensado en competir en el nivel élite de un deporte que ni siquiera has probado? Sé mi invitado, pero no vengas a quejarte cuando te mueras de frío.
A pesar de la presencia de muchas atletas femeninas de élite, los deportes de aventura siguen siendo sinónimo de cierta masculinidad áspera en el imaginario cultural. ¿Por qué ese vínculo es tan persistente?
Desde el momento en que los colonos llegaron a lo que se convertiría en los Estados Unidos, la narrativa estadounidense ha sido la de hombres (blancos) que lo arriesgan todo para domar la naturaleza salvaje y moldearla para sus propios fines, ya sean pioneros, vaqueros o buscadores de oro. Que una mujer participe en deportes de aventura o expediciones, en sus propios términos, complica la narrativa: ¿y si ya no es el hombre contra la naturaleza? ¿Qué pasa si no estamos, jadeando, conquistando el desierto en absoluto? ¿Qué pasa si las habilidades de una mujer pueden superar las de un hombre en un ámbito que ha sido acordonado de forma segura como masculino, es decir, un ámbito que ha estado a salvo de la posibilidad de que una mujer entre, tenga éxito y, por lo tanto, amenace la supremacía de la masculinidad misma? Si alguna parte de esa narrativa del hombre contra la naturaleza es falible, pone en tela de juicio algunas historias y valores muy arraigados en los que se basa nuestro país. Y una vez que se construye esa base, es terriblemente difícil cambiarla.
Muchos de sus temas como escritor —dureza, coraje, el deseo de probar los propios límites— se asocian tradicionalmente con la masculinidad. ¿Hay formas en las que te ves a ti mismo o a tu trabajo como masculino?
No. Mi trabajo es el trabajo de las mujeres, y ese trabajo implica cruzar vastas extensiones de desierto helado con mis perros. Es trabajo de mujeres porque soy yo quien lo hace. Veo parte de ese trabajo como un desafío a las suposiciones sexistas, algunas de las cuales se relacionan con la masculinidad y la feminidad, y una de las mayores suposiciones que tenemos sobre esas categorías es que se excluyen mutuamente. Piense en alguien que sea valiente, diga la verdad o proteja a sus seres queridos: esos esfuerzos pueden ser masculinos, femeninos o algo completamente diferente, todo dependiendo de quién los esté haciendo. Y tenemos mucho que aprender unos de otros.
¿Qué significa para ti la masculinidad?
La masculinidad es, entre otras cosas, que el hombre sea auténtico consigo mismo.
¿Hacia dónde crees o esperas que se dirija el género de la escritura de aventuras, y en particular su relación con la masculinidad? ¿Cómo está cambiando la relación del género con la masculinidad, o cómo te gustaría que cambiara?
Creo que ya ha cambiado, incluso si las percepciones no están cambiando tan rápidamente. Escritores como Jill Fredston, Rahawa Haile, Eva Holland y otros rompen fronteras todos los días.
Tienes seguidores increíblemente devotos en Twitter y en general. Como anécdota, ¿tienes una idea del desglose por género de tus fans? Para muchas mujeres, ver las cosas que te esfuerzas por hacer parece cambiarles la vida. ¿Por qué crees que es así? ¿Cree que los hombres (generalizando aquí de forma muy amplia) tienden a responder a su trabajo con tanta fuerza como lo hacen las mujeres?
Creo que mis seguidores son alrededor de dos tercios de mujeres y un tercio de hombres. Descubrí que los hombres tienden a responder a los elementos de género de mi trabajo de diferentes maneras; las mujeres pueden verse a sí mismas, pero los hombres ven una forma diferente de experimentar el mundo, un universo paralelo que es menos visible para ellos, que puede ayudarlos a comprender las experiencias de las mujeres que les importan. Algunas de las respuestas más significativas a mi libro, Bienvenido al maldito cubo de hielo, provienen de hombres, hombres que dicen que les ayudó a conectarse con su esposa o a iniciar una conversación con su hijo adolescente. Y, por supuesto, a todo el mundo, independientemente del género, le gustan los perros.
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Juan aguas El cineasta que ha estado repensando la masculinidad desde antes de que fuera cool |
John Waters ha sido llamado el Rey del campamento, el Papa de la basura y el Príncipe del vómito. A los 73 años, el cineasta detrás de 'Hairspray', 'Pink Flamingos' y 'Polyester' podría ser lo más parecido que tenemos a un patriarca de hombría poco convencional. Habló con GQ sobre cómo la cultura parece estar poniéndose al día con él y cómo ha evolucionado el significado de "masculinidad".
GQ: A medida que la cultura ha cambiado a lo largo de su carrera, ¿cómo cree que ha cambiado la definición de "masculinidad"?
John Waters: Ha adquirido tantos significados diferentes a lo largo de mi vida, hoy es casi una palabra que no puedes usar. Cuando yo era joven, era una palabra amenazante. Significaba que te iban a molestar por no gustarte los deportes o por no querer pelear. Y ahora “masculinidad” es una palabra que abrazan los hombres transgénero. Puede significar tantas cosas para tantas comunidades diferentes. Puede ser una palabra muy negativa, o puede ser una palabra positiva. Creo que debería ser una palabra neutral, al igual que "femenino". Entonces no se pueden usar contra nadie.
En su nuevo libro, Mr. Know-It-All, usted pregunta: "¿Qué es un hombre de verdad hoy en día?" ¿Cual es tu respuesta?
Un hombre de verdad no tiene miedo de las mujeres fuertes e inteligentes. Freud estaba equivocado. Los hombres son los que tienen envidia del pene, de buenos penes que respeten a las mujeres y no se sientan amenazados por personas que son más inteligentes o más poderosas que ellas. Y creo que eso es lo que es un buen hombre.
¿Cuán ampliamente cree que se ha popularizado su noción de “un buen hombre”?
Es una cuestión económica. Depende de dónde vivas en el país y cómo te vaya económicamente. Y creo que cuanto más amenazan a los hombres, peor se vuelven en cuanto a la masculinidad. El humor es cómo haces que la gente cambie de opinión. El humor es la forma en que la gente escapa. El humor es cómo puedes abrazar al enemigo.
Escribes en el libro que con todo el progreso que hemos hecho, queda poco que se sienta radical.
Me alegro de que ya no sea ilegal ser gay. Pero voy a los desfiles gay, y en su mayoría son personas heterosexuales que muestran su respeto. Es un buen paso. Pero Stonewall fue un motín gay. Y no sé por qué los homosexuales no se están rebelando ahora.
Me pregunto qué pasó. Todos esos estudiantes de secundaria estaban saliendo de la escuela. Eso fue tan brillante. ¿Por qué se detuvieron? ¿Por qué la gente no marcha todos los días? no lo entiendo Me parece que hay más cosas por las que estar enojado de lo que ha habido en mucho tiempo. Creo que necesitamos usar el humor para humillar y avergonzar a la extrema derecha. No estoy a favor de la violencia, pero estoy a favor del humor como del terrorismo.
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Aymann Ismail en… Su matrimonio musulmán moderno |
El escritor Aymann Ismail cubre la intersección de la masculinidad, la raza y las relaciones como presentador del podcast 'Man Up' en Slate. Él y su esposa, la capellana musulmana Mira Abou Elezz, hablaron sobre lo que significa para ellos llamar a su sociedad matrimonio musulmán.
Aymann Ismail: Mis ideales sobre cómo se supone que debe ser un matrimonio fueron influenciados tanto por la cultura estadounidense como por el Islam. Tenía dos expectativas separadas que estaban en conflicto entre sí. El estadounidense que hay en mí decía: Muy bien, conoces a alguien, sales por el tiempo que sea, tal vez incluso te mudes primero y luego te casas. El musulmán en mí decía: Eso no va a suceder.
Mira Abou Elezz: Sí. Religiosamente, se supone que no debemos tener ningún tipo de intimidad física hasta que estemos casados. Y culturalmente no parece apropiado que una pareja joven pase noches juntos cuando no están casados.
Cuando nos casamos, estaba a punto de mudarme a Los Ángeles. Mi mamá planteó la idea. Ella dijo, ustedes querrán visitarse mientras estén en California, y si están casados, será mucho más fácil para todos.
Aymann Ismail: Creo que jugó a nuestro favor que lo hicimos de una manera muy madura y adulta. Creo que si hubiéramos seguido algún tipo de guión, el estadounidense o el musulmán, entonces tal vez estaría atrapado en las expectativas que traía de mi infancia.
Quería preguntarle si sintió alguna presión para ser un musulmán en particular. En realidad, no hay familias musulmanas en la televisión, así que mi único marco de referencia de cómo se supone que debe ser un matrimonio musulmán es el de mis padres. Su relación está muy informada por las Escrituras, lo que me hace sentir que me estoy quedando corto cuando se trata de ser un hombre musulmán. Me siento inseguro acerca de cuán musulmán soy en realidad.
Mira Abou Elezz: Bueno, ambos somos musulmanes, por lo que nuestro matrimonio es islámico, ¿verdad? Eso es todo lo que se necesita.
Aymann Ismail: Para ser honesto, la primera vez que abrí un Corán para leer los versos sobre el matrimonio fue para responder a los trolls antimusulmanes que usaban esos versos para demostrarme que debo ser cómplice de abusar de las mujeres si soy musulmán. Un verso que usarían mucho, lo leeré en inglés, era "Los hombres están a cargo de las mujeres porque Alá ha hecho que algunos superen a otros". Leí atentamente el original en árabe, luego busqué diferentes traducciones al inglés y lo encontré traducido en otro lugar como “Los hombres son los mantenedores de las mujeres”. Eso realmente tenía sentido para mí. Mantenedor, esa es una buena palabra, como, protector, proveedor. He gelificado con eso realmente duro.
Mira Abou Elezz: Nuestro matrimonio no tiene que parecerse a otros matrimonios musulmanes. Se trata de principios, como el amor, el respeto, la humildad y la fe en algo más grande que nosotros. Hay versículos que no entendía cuando era más joven, pero a medida que envejezco, empiezo a comprender parte de la sabiduría detrás de esas reglas y a aplicarlas a nosotros. Ya no se siente como una caja. Realmente se siente liberador.
Aymann Ismail: Para mí, el Islam realmente comienza a sentirse más como un camino que tomas, no como un destino. La forma en que crecimos, se sentía como una lista de reglas. Veo nuestra relación como una especie de protesta, tanto contra la idea de lo que esperaba que fuera un matrimonio musulmán como contra los estereotipos antimusulmanes de la cultura estadounidense. Cuando pienso en lo que es nuestra relación, ya es, en sí misma, un jódete para las personas que piensan que los hombres musulmanes son violentos, posesivos y abusivos. Cuanto más soy un esposo musulmán cariñoso contigo, más estúpidos se ven.
Mira Abou Elezz: Creo que en muchos casos, ser uno mismo es subversivo. Ser auténtico es revolucionario.
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asesino mike & shana render Los tortolitos del hip-hop con una racha activista |
El rapero Killer Mike y su esposa, Shana Render, son más que la realeza del hip-hop de Atlanta: son un dúo de superhéroes negros modernos. ¿Su arma preferida para luchar contra el patriarcado blanco? Valores tradicionales combinados con una implementación progresiva, una receta que Mike ha utilizado durante años en su música y su activismo, donde sus ideas a menudo desafían la categorización fácil. (Él es un partidario vocal de Bernie Sanders, por ejemplo, pero también un firme defensor de los derechos de las armas). Conocimos a la pareja en su Baticueva, el Blue Flame Lounge, uno de los clubes de striptease icónicos de Atlanta, para saber cómo piensan sobre el género moderno. roles—y cómo han construido el tipo de relación a la que todos podemos aspirar.
GQ: ¿Cómo describiría el tipo de asociación que ha creado?
Killer Mike: Ellos son Desi Arnaz y Lucille Ball. Dos personas que son agudas y juntas. acoso. Abro la puerta del coche y normalmente ella cocina. Eso tiene más que ver con el hecho de que ella es mucho mejor cocinera que yo. Pero ella es mi socia en todos los aspectos de la palabra.
Cuando se trata de sus negocios, sus propiedades inmobiliarias, sus barberías, ¿quién es responsable de qué?
Shana Render: Mike es la cara del lugar, pero yo soy el negocio de los negocios. Tomo decisiones financieras. Cualquier problema en la tienda, lo sé primero.
Killer Mike: Shana tiene una mente magistral para los negocios. Mucho mejor que el mío. Es mi esposa quien fue lo suficientemente inteligente como para hacer estas inversiones.
¿Cuál es la próxima inversión?
Render: Quiero abrir un hotel. Con suerte, Georgia legalizará la marihuana pronto para que podamos tener una sala de humo en ella.
¿Por qué pasas tanto tiempo en el Blue Flame?
Killer Mike: El club de striptease negro es el Soho House de $25. Las conexiones son igual de profundas.
Render: Muchos de los bailarines dicen: "¿Qué debo hacer con estos $ 10KI que he ahorrado?" Les damos consejos sobre los movimientos que deben hacer.
Killer Mike: Empresas de catering, masajes, inmobiliarias…
Render: A veces, Mike bromea: "¡Soy el cerebro detrás de esta mierda!" Pero rápidamente le recuerdo que soy el maestro detrás de esa mente.
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Clint Smith en… Lo que se necesita para ser un buen padre |
Autor y poeta, Clint Smith está completando su doctorado. en Harvard.
Crecí pensando que un buen padre era alguien que hacía lo que la madre le pedía que hiciera. Vi un tuit hace un par de meses en el que alguien decía que su amigo había vivido en esta casa durante años y que había un dispensador de jabón sobre el fregadero de la cocina. Y cuando se estaban mudando, el padre entró y dijo: "Vaya, es increíble que este dispensador de jabón nunca se haya quedado sin jabón en todos estos años". El resto se explica por sí mismo.
Es importante que desaprenda el deseo de sentir que debo ser elogiado por hacer cosas que de todos modos debería estar haciendo. Recientemente, entré en CVS. Estaba sosteniendo la mano de mi hijo de dos años y empujando al bebé en la carriola, y la gente literalmente comenzó a aplaudir. Soy consciente del hecho de que esto está envuelto en muchas políticas raciales y de género: lo que significa para la gente ver a un hombre negro con sus hijos. Pero nadie aplaudiría jamás a mi mujer. También tenemos resmas de ciencia social que muestran que los padres negros están mucho más involucrados de lo que a menudo se les atribuye. Es importante para mí no dejarme atrapar por el espectáculo del "buen papá negro" que me hace pensar que estoy haciendo algo especial.
Creo que más hombres están empezando a ser más reflexivos sobre los sacrificios que se hacen por ellos. es un proceso No está destinado a ser fácil. Pero vale la pena. Porque estás construyendo un mundo más equitativo que algún día ocuparán tus hijos. — Tal como se lo dijo a Nora Caplan-Bricker
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hannah gadsby El cómico que se enfrenta a la masculinidad tóxica |
El especial de stand-up de Hannah Gadsby 'Nanette' fue el acto de comedia más discutido del momento #MeToo. Arraigado en el trauma personal de la violencia homofóbica, utilizó un humor agudo para ofrecer una crítica devastadora de la misoginia. Ahora está de gira con un nuevo espectáculo, 'Douglas', que llegará a Netflix el próximo año. GQ le preguntó qué le gustaría que más hombres entendieran y hicieran.
Hola, los hombres. Mi consejo sobre la masculinidad moderna sería mirar todos esos rasgos que crees que son femeninos e interrogarte por qué estás tan obsesionado con ser lo contrario. Porque esta idea de que para ser hombre tienes que estar lo más lejos posible de ser mujer es realmente extraña.
¿Por qué todo el mundo tiene tanto miedo de no ser masculino? Si consideras a muchos de los que están en el poder, aquellos que afirman estar "liderando" el mundo en este momento, tienes muchos hombres-bebés hipermasculinos, con un cabello terrible y sin capacidad de compromiso. Estos son los tipos geniales que nos están llevando a todos al infierno en una canasta que no pagaron.
Así que aquí hay un experimento mental: ¿Qué pasaría si ustedes, los hombres, observaran los rasgos femeninos tradicionales y trataran de incorporarlos a su masculinidad?
Siempre se alienta a las mujeres a incorporar rasgos masculinos en su receta femenina. Se nos dice que “¡sean más audaces!” “Habla en las reuniones”. "Exagera tus habilidades". Todo ese tipo de mierda de Lean In. Así que tal vez sea hora de que ustedes, los hombres, sean más femeninos. ¿Qué tal si reduce su confianza? ¿Qué tal si tratas de no actuar en cada situación? ¿Qué pasaría si tratara de abstenerse de compartir sus opiniones o cooptar las ideas de otras personas? ¿Qué hay de ceder el paso a las personas que caminan en la dirección opuesta? ¿O simplemente tratando de verlos?
¿Qué tal si tratas de fingir que eres la persona menos poderosa en cualquier habitación y que no importa cuánto trabajes, nunca serás la más poderosa? Camine así durante un par de semanas. Y luego llama a tu madre.
Esta es la primera vez que los hombres cis blancos y heterosexuales se ven obligados a pensar en sí mismos como algo más que neutral humano. Y eso debe ser algo difícil. Y no lo digo por sarcasmo. Puedo ver cómo es un lugar difícil. No es tu culpa. Tú no creaste este lío. Naciste en él, como el resto de nosotros. Lo que estoy diciendo es que siento empatía por ti. Y la empatía, por cierto, es uno de los rasgos por los que las mujeres son más famosas. Es posible que lo conozca por su otro nombre: "debilidad". Pero no se deje engañar, la empatía es un superpoder, y es el único que cualquier ser humano tiene para ofrecer.—Como se lo dijo a Nora Caplan-Bricker